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嘉定城隍庙

时间:2013-08-01 15:51来源:未知 作者:dx 点击:

嘉定城隍庙

 

嘉定城隍庙始建于南宋嘉定年间,时在嘉定镇南大街富安坊,明洪武(1370)年间移建于今东大街314号。今大殿、工字廓、寝宫均系清光绪八年(1882)重建,双顶连体,气势轩昂;上世纪八十年代修缮一新;系上海地区保存最为完美的邑庙建筑。现殿内塑有城隍、观音和六十星宿等神像供广大信众参拜。

嘉定城隍庙

历史上的嘉定城隍庙曾是一所道观,香火鼎盛,每逢城隍圣诞、观音圣诞、农历七月十五和每月朔望日,庙堂香火缭绕,庙市商贾云集,许多信众从太仓、昆山、青浦、宝山等地前来敬香。钱大昕先生以“刺眼繁花细细开,陌头女伴踏歌来。烧香才罢游园去,延绿轩前白相回。”的诗句描绘了当时的盛况。民国年间城隍庙成为驻军之处,后归启良学校使用管理,直至一九八四年。

嘉定城隍庙

改革开放后,为全面贯彻党的宗教政策。满足广大信教群众活动需求,于2007年10月,经上海市道教协会申请,嘉定区政府民族宗教事务办公室征求有关方面意见并研究审核后,决定恢复嘉定城隍庙作为道教固定活动处所。它将为嘉定地区的经济发展和构建和谐社会作出贡献。

嘉定城隍庙

嘉定奉祀陆陇其。陆陇其(1630~1692),字稼书,浙江平湖人。清康熙九年进士,十四年七月知嘉定。他在嘉定为官仅一年,但留下了许多美谈。他生活清廉,穿衣由夫人自纺自织,吃菜赖自己在署内隙地种植,出入舟车必付酬,支差杂役必给费。为官“严法度,勤政事,善催科,广教化,正风俗,神听断,绝苞苴,兴士行”,史称“不逾年而邑大治,惠政不可胜纪。”大凡好官,都容易得罪上司和猾吏豪民。陆陇其就因为廉直,第二年便被江宁巡抚拘陷革职。消息传来,嘉定商民罢市三天。离嘉之日,一条小舟,夫妇两人,带了数捆书和一张织机走了。沿途沿河,数万老幼执香携酒相送,“还我父母”之声响彻云天。邑人俞鹤湖,《送别诗》称“有官贫过无官日,去任荣于到任时”,乃是真实写照。直到二十二年,左都御史魏象枢以“天下第一清廉”的评语一再保举,陆氏才重返仕途,后来官至四川道临察御史。殁后谥“清献”,赠内阁中书兼礼部侍郎。因他精研程朱理学,为清代前期经学大师,后来被敕封配祀孔庙,成为二千多年中极少几个能站在孔夫子身边的人物。鉴于他对嘉定地方的贡献,嘉定百姓奉他入城隍庙,配祀享受着香火。

嘉定城隍庙

南宋嘉定十年(1217),划昆山东境设立新县,以年号为名,即称嘉定县。当时的上海地区的地理与今略有不同,吴淞江横贯东西,径从今浦东高桥黄家湾处入海,今虬江路直至高桥镇北界浜,即古吴淞江的部分故道。吴淞江流黄浦江,黄浦江于吴淞江的部分故道。吴淞江口入长江,那是经明代初、中期多次大规模整治后才形成的。按当时的格局,吴淞江江南为上海县、华亭县,江北即嘉定县。嘉定县境包括今宝山和浦东的高桥。自立县起,即建有城隍庙,但对其详情,因文献匮缺,已不得而知了。旧志中仅有庙在县治南百武许的富安坊,宋嘉定间建等寥寥数字。洪武二年,知县胡永安移建于县治之东,经天顺、嘉靖等几次修葺增建,渐成规模。按张珵的《嘉定城隍庙记》,嘉定城隍没有落实于具体历史人物,仅按洪武二年之封号,称显佑伯。所以,显佑伯就是嘉定城隍。

嘉定城隍庙

 

 
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