典籍里的仙人与道士 张振国 仙人不同于道士 我在使用道教工具书的过程中，有几个很平常的概念却引起我的好奇，且常常使我困惑。譬如道士仙人，道教仙人、道教神仙、神仙方士应该怎样界定他们才比较确切。一般说来道士仙人应该是先是道士，后来成仙的。道教仙...

上海白云观内神像介绍 灵霄宝殿 殿中间祀玉皇大帝。道教天神，四御之首，居昊天金阙弥罗天宫。玉帝为天界至尊之神，万天帝王。总管三界十方，四生六道的一切阴阳祸福。 殿两边祀六十甲子，又称太岁神。他们轮流值年，轮到值年的太岁称值年太岁。凡本人出生之...

文/ 万景元 生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？富贵贫贱相差如此悬殊呢？ 道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾...

文/ 万林一 由于众所周知的历史原因，我国民族文化悬于一线，许多传统文化和节日都被认为是封建迷信，而由于推行西历，使得以农历为日期的传统节日更加少人关注。而年轻一代对于本民族的节日，如春节、清明、中秋、重阳、花朝、上巳、寒食等节日日益疏远，甚...

今见诸多善士进宫观之门礼敬诸真、祈福或有应或无应，究其源并非神明不佑，实乃举止有不意之亵，当慎之，方敬悦于诸神，加之虔诚之礼，可得神庇佑矣！ 一.进庙门有讲究 善信进庙门，切不可衣冠不整，褊袒衣衫。还应尽量走两边，走右边门先迈右脚,走左边门先...

发展道教教育传承道教事业 上海市道教协会 吉宏忠 深深植根于中华文化沃土，并对中华文化发展产生深远影响的道教，创立至今已有1800余年的历史。今天，经历了近代以来的蛰伏，借助于中华崛起的东风，道教发展重新焕发出勃勃生机与活力。据中国道教协会林舟副...

茶文化与道家思想 不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服的中年男女凝重而迟缓的出场，行完庄重跪礼之后，男抚琴，女行茶，琴声低回素净，茶艺自然清新。待乐声渐逝茶...

养生之道健康为本 道教养生学的现代价值研讨会在江苏常熟举行 郁永龙黄新华 2011年8月20日至21日，由中国道教协会道教文化研究所主办，华东师范大学明道道教文化研究所、四川大学道教与宗教文化研究所、江苏省道教协会协办，常熟真武观、江苏隆力奇生物科技...

道教齐同慈爱思想综论 张 欣 道教认为，道不仅具有包容万物的品质，而且慈爱万物。太上道祖老子说：道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗，又说：我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。在道祖老子思想的启迪下，道教形成了齐同慈爱的思想和精神。《度...

道教科仪音乐中的磬、小锸和铛 内容提要： 道教科仪音乐中使用的钵状铜磬在形式和材质上与我国古代宫廷音乐中使用的石质编磬相去甚远。小锸和铛的使用方式也与一般的传统音乐并不相同。本文试图从文献梳理和目前实际使用情况两个角度，分别对这三件乐器在道...